شبهة التصوير حلال ام حرام

السلام عليكم ورحمة الله
اطلب ايفادتكم هل تصوير الناس مع العلم بوضع الصور فى البوم وعدم تكبيرها وتعلقها هل حرام ام حلال التصوير
يريت تعطوانى بادالة تثبت التصوير حرام ولو كان حلال اعلمونى و
وشكرا لمشاركتم

--------------------------------------------------------------------------------

هعرض لكم بعض الفتاوي لأكثر من شيخ

أولا من موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2806
السؤال:
ما حكم التصوير الفوتوغرافي للإنسان في الحفلات ؟

السائل : ساره من الأسكندريه المفتي: أحمد عبد الله العمري الإجابة:
المسألة محل خلاف بين العلماء ولكن عموميات الشرع تدل على التحريم كقولة صلى الله عليه وسلم : كل مصور في النار .
وقوله عليه الصلاة والسلام : من صور صورة ُكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وصور النساء على وجه الخصوص أشد تحريماً لما تؤدي إليه من الفتنة وإذهاب لمعنى الحجاب الشرعي.

‏(‏318‏)‏ سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين‏:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏

نقلاً من موقع نداْ الإيمان - من كتاب فتاوى ابن عثيمين المجلد الثاني (http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=362&CID=20#s3)

السؤال :

ما حكم التصوير الفوتوغرافي لغير ضرورة كالاحتفاظ به للذكرى ونحو ذلك؟

بارك الله فيكم

جـ: بسم الله والحمد لله، أدلة المنع عامة، تعم التصوير الفوتغرافي وغيره،

سواء من الكاميرا أو باليد

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عمم فقال : (كل مصور في النار)

و(أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون) ولم يستثن

وقوله : (إلا رقماً في ثوب) هذا معناه إلا النقوش التي ليست صوراً كما فسرها العلماء

لا تمنع دخول الملائكة البيت، أو بالصورة التي في البساط ونحوه مما يمتهن فهذه لا

تمنع دخول الملائكة ، لكن لا يجوز التصوير لا في بساط ولا في غيره، كتصوير ذوات

الأرواح من بني آدم أو الحيوانات كالإبل والبقر والغنم أو الطيور وغير ذلك.

فيجب الكف عن ذلك ، ولكن نسأل الله العافية

فالكثير من الناس لا يبالي بذلك، وانتشر البلاء نسأل الله العافية.

مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزبز بن عبد الله بن باز

» اكبر مكتبه برامج التصوير و الفيديو